1. November 2023
Ein Aufruf zur Umkehr:
Ein offener Brief palästinensischer Christen an westliche Kirchenführer und Theologen
„Lernen Sie, das Richtige zu tun; suche Gerechtigkeit; verteidigt die Unterdrückten“ (Jes 1,17).
Wir, die unterzeichnenden palästinensischen christlichen Institutionen und Basisbewegungen, trauern und beklagen den erneuten Teufelskreis der Gewalt in unserem Land. Als wir diesen offenen Brief veröffentlichen wollten, verloren einige von uns bei der grausamen israelischen Bombardierung unschuldiger Zivilisten am 19. Oktober 2023, darunter auch Christen, liebe Freunde und Familienangehörige, die in der historischen griechisch-orthodoxen Kirche des Heiligen Porphyrius Zuflucht suchten Gaza. Worte können unseren Schock und unser Entsetzen angesichts des andauernden Krieges in unserem Land nicht ausdrücken. Wir trauern zutiefst um den Tod und das Leid aller Menschen, denn wir sind fest davon überzeugt, dass alle Menschen nach Gottes Bild geschaffen sind. Wir sind auch zutiefst beunruhigt, wenn der Name Gottes angerufen wird, um Gewalt und religiöse nationale Ideologien zu fördern.
Darüber hinaus beobachten wir mit Entsetzen, wie viele westliche Christen den Krieg Israels gegen das palästinensische Volk unerschütterlich unterstützen. Während wir die zahlreichen Stimmen anerkennen, die für die Sache der Wahrheit und Gerechtigkeit in unserem Land gesprochen haben und weiterhin sprechen, fordern wir mit unserem Schreiben westliche Theologen und Kirchenführer heraus, die unkritisch ihre Unterstützung für Israel zum Ausdruck gebracht haben, und rufen sie zur Umkehr und Veränderung auf. Bedauerlicherweise haben die Handlungen und Doppelmoral einiger christlicher Führer ihr christliches Zeugnis schwer beeinträchtigt und ihr moralisches Urteil über die Situation in unserem Land stark verfälscht.
Gemeinsam mit unseren Mitchristen verurteilen wir alle Angriffe auf Zivilisten, insbesondere auf wehrlose Familien und Kinder. Dennoch beunruhigt uns das Schweigen vieler Kirchenführer und Theologen, wenn palästinensische Zivilisten getötet werden. Wir sind auch entsetzt über die Weigerung einiger westlicher Christen, die anhaltende israelische Besetzung Palästinas zu verurteilen, und in einigen Fällen über ihre Rechtfertigung und Unterstützung für die Besatzung. Darüber hinaus sind wir entsetzt darüber, wie einige Christen die anhaltenden wahllosen Angriffe Israels auf Gaza legitimiert haben, die bisher mehr als 3.700 Palästinensern das Leben gekostet haben, von denen die meisten Frauen und Kinder sind. Diese Angriffe führten zur umfassenden Zerstörung ganzer Stadtteile und zur Zwangsumsiedlung von über einer Million Palästinensern. Das israelische Militär hat Taktiken eingesetzt, die auf Zivilisten abzielen, wie die Verwendung von weißem Phosphor, die Abschaltung von Wasser, Treibstoff und Strom sowie die Bombardierung von Schulen, Krankenhäusern und Kultstätten – einschließlich des abscheulichen Massakers in Al-Ahli Anglikanisch-Baptistisches Krankenhaus und die Bombardierung der griechisch-orthodoxen Kirche des Heiligen Porphyrius, bei der ganze palästinensische christliche Familien ausgelöscht wurden.
Darüber hinaus lehnen wir die kurzsichtigen und verzerrten christlichen Antworten kategorisch ab, die den größeren Kontext und die Grundursachen dieses Krieges ignorieren: Israels systematische Unterdrückung der Palästinenser in den letzten 75 Jahren seit der Nakba, die anhaltende ethnische Säuberung Palästinas und die Unterdrückung und rassistische militärische Besetzung, die das Verbrechen der Apartheid darstellt. Dies ist genau der schreckliche Kontext der Unterdrückung, den viele westliche christliche Theologen und Führer beharrlich ignoriert und, was noch schlimmer ist, gelegentlich mit einer breiten Palette zionistischer Theologien und Interpretationen legitimiert haben. Darüber hinaus hat Israels grausame Blockade des Gazastreifens in den letzten 17 Jahren den 365 Quadratkilometer großen Gazastreifen in ein Freiluftgefängnis für mehr als zwei Millionen Palästinenser verwandelt – 70 % davon gehören zu Familien, die während der Nakba vertrieben wurden –, denen ihr Zugang verweigert wird Grundlegende Menschenrechte. Die brutalen und hoffnungslosen Lebensbedingungen in Gaza unter der eisernen Faust Israels haben bedauerlicherweise extreme Stimmen einiger palästinensischer Gruppen dazu ermutigt, als Reaktion auf Unterdrückung und Verzweiflung auf Militanz und Gewalt zurückzugreifen. Leider stößt der palästinensische gewaltlose Widerstand, dem wir uns nach wie vor mit ganzem Herzen verschrieben haben, auf Ablehnung, und einige westliche christliche Führer verbieten sogar die Diskussion über die israelische Apartheid, wie von Human Rights Watch, Amnesty International und B’Tselem berichtet und so lange sowohl von Palästinensern als auch von Südafrikanern behauptet.
Immer wieder werden wir daran erinnert, dass die Haltung des Westens gegenüber Palästina-Israel an einer eklatanten Doppelmoral leidet, die die israelischen Juden humanisiert, während sie gleichzeitig darauf besteht, die Palästinenser zu entmenschlichen und ihr Leid zu beschönigen. Dies zeigt sich in der allgemeinen Haltung gegenüber dem jüngsten israelischen Angriff auf den Gazastreifen, bei dem Tausende Palästinenser getötet wurden, in der Apathie gegenüber der Ermordung der palästinensisch-amerikanischen christlichen Journalistin Shireen Abu Akleh im Jahr 2022 und in der Tötung von mehr als 300 Palästinensern, darunter 38 Kinder im Westjordanland in diesem Jahr vor dieser jüngsten Eskalation.
Es scheint uns, dass diese Doppelmoral einen tief verwurzelten kolonialen Diskurs widerspiegelt, der die Bibel als Waffe eingesetzt hat, um die ethnische Säuberung indigener Völker in Amerika, Ozeanien und anderswo, die Sklaverei der Afrikaner und den transatlantischen Sklavenhandel sowie jahrzehntelange Apartheid zu rechtfertigen Südafrika. Koloniale Theologien sind nicht passé; Sie setzen ihre weitreichenden zionistischen Theologien und zwei Interpretationen fort, die die ethnische Säuberung Palästinas und die Verunglimpfung und Entmenschlichung der Palästinenser – einschließlich der Christen – legitimiert haben, die unter der systemischen siedlerkolonialen Apartheid leben. Darüber hinaus sind wir uns des westlichen christlichen Erbes der Theorie des gerechten Krieges bewusst, die zur Rechtfertigung des Abwurfs von Atombomben auf unschuldige Zivilisten in Japan während des Zweiten Weltkriegs, der Zerstörung des Irak und der Dezimierung seiner christlichen Bevölkerung während des jüngsten amerikanischen Krieges gegen den Irak herangezogen wurde sowie die unerschütterliche und unkritische Unterstützung Israels gegen die Palästinenser im Namen der moralischen Überlegenheit und „Selbstverteidigung“. Bedauerlicherweise übernehmen viele westliche Christen aller Konfessionen und Theologien zionistische Theologien und Interpretationen, die den Krieg rechtfertigen, und machen sie so zu Mitschuldigen an der Gewalt und Unterdrückung Israels. Einige sind auch mitschuldig an der Zunahme antipalästinensischer Hassreden, die wir heute in zahlreichen westlichen Ländern und Medien beobachten.
Obwohl viele Christen im Westen kein Problem mit der theologischen Legitimierung von Krieg haben, duldet die überwiegende Mehrheit der palästinensischen Christen keine Gewalt – nicht einmal durch die Machtlosen und Besetzten. Stattdessen bekennen sich palästinensische Christen voll und ganz zum Weg Jesu im kreativen gewaltfreien Widerstand (Kairos Palästina, §4.2.3), der „die Logik der Liebe nutzt und alle Energien nutzt, um Frieden zu schaffen“ (§4.2.5). ). Entscheidend ist, dass wir alle Theologien und Interpretationen ablehnen, die die Kriege der Mächtigen legitimieren. Wir fordern die westlichen Christen nachdrücklich auf, uns dabei zur Seite zu stehen. Wir erinnern uns und unsere Mitchristen auch daran, dass Gott der Gott der Unterdrückten und Unterdrückten ist und dass Jesus die Mächtigen zurechtgewiesen und die Ausgegrenzten aufgerichtet hat. Dies ist der Kern von Gottes Vorstellung von Gerechtigkeit. Daher sind wir zutiefst beunruhigt über das Versäumnis einiger westlicher christlicher Führer und Theologen, die biblische Tradition von Gerechtigkeit und Barmherzigkeit anzuerkennen, wie sie erstmals von Mose (5. Mose 10,18; 16,18–20; 32,4) und den Propheten verkündet wurde (Jes 1:17; 61:8; Mich 2:1–3, 6:8; Amos 5:10–24) und wie es in Christus veranschaulicht und verkörpert wird (Matt 25:34–46; Lukas 1:51–53). ; 4:16–21).
Schließlich, und das sagen wir mit gebrochenem Herzen, machen wir westliche Kirchenführer und Theologen, die sich hinter Israels Kriegen einsetzen, für ihre theologische und politische Mitschuld an den israelischen Verbrechen gegen die Palästinenser verantwortlich, die in den letzten 75 Jahren begangen wurden. Wir fordern sie auf, ihre Positionen zu überdenken und ihre Richtung zu ändern und sich daran zu erinnern, dass Gott „die Welt in Gerechtigkeit richten wird“ (Apostelgeschichte 17:31). Wir erinnern uns und unser palästinensisches Volk auch daran, dass unser Sumud („Standhaftigkeit“) in unserer gerechten Sache und unserer historischen Verwurzelung in diesem Land verankert ist. Als palästinensische Christen finden wir auch weiterhin unseren Mut und Trost in dem Gott, der bei denen wohnt, die einen zerknirschten und demütigen Geist haben (Jes 57,15). Wir finden Mut in der Solidarität, die wir vom gekreuzigten Christus erfahren, und wir finden Hoffnung im leeren Grab. Ermutigt und gestärkt werden wir auch durch die kostspielige Solidarität und Unterstützung vieler Kirchen und Basisglaubensbewegungen auf der ganzen Welt, die die Dominanz von Ideologien der Macht und Vorherrschaft in Frage stellen. Wir weigern uns nachzugeben, selbst wenn unsere Geschwister uns verlassen. Wir sind standhaft in unserer Hoffnung, widerstandsfähig in unserem Zeugnis und bleiben auch im Angesicht von Tyrannei und Dunkelheit dem Evangelium des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe verpflichtet. „In Ermangelung jeglicher Hoffnung schreien wir unseren Schrei der Hoffnung. Wir glauben an Gott, gut und gerecht. Wir glauben, dass Gottes Güte endlich über das Übel des Hasses und des Todes triumphieren wird, das in unserem Land immer noch herrscht. Wir werden hier „ein neues Land“ und „einen neuen Menschen“ sehen, der in der Lage ist, sich im Geiste zu erheben, um jeden seiner Brüder und Schwestern zu lieben“ (Kairos Palestine, §10).
Unterzeichnete Organisationen und Institutionen:
Kairos Palestine
Christ at the Checkpoint
Bethlehem Bible College
Sabeel Ecumenical Center for Liberation Theology
Dar al-Kalima University
Al-Liqa Center for Religious, Heritage and Cultural Studies in the Holy Land
The East Jerusalem YMCA
The YWCA of Palestine
Arab Orthodox Society, Jerusalem
Arab Orthodox Club, Jerusalem
The Department of Service to Palestinian Refugees of the Middle East Council of Churches
Arab Education Institute Pax Christi, Bethlehem
Um diesen offenen Brief zu unterstützen, gehen Sie zu:
https://chng.it/xm6Wsy7wmz
kairos@kairospalestine.ps
www.kairospalestine.ps
Von der Webseite kairospalestine.ps:
Wir sind eine christliche palästinensische Bewegung, die aus dem Kairos-Dokument hervorgegangen ist und sich für die Beendigung der israelischen Besatzung und eine gerechte Lösung des Konflikts einsetzt.
Das Kairos-Dokument ist das Wort der christlichen Palästinenser an die Welt über die Geschehnisse in Palästina.
„Unser Wort ist ein Schrei der Hoffnung, voller Liebe, Gebet und Glauben an Gott. Wir richten es zunächst an uns selbst und dann an alle Kirchen und Christen auf der Welt und fordern sie auf, sich gegen Ungerechtigkeit und Apartheid zu stellen, und fordern sie auf, sich für einen gerechten Frieden einzusetzen.“
Wir verkünden unser Wort basierend auf unserem christlichen Glauben und unserem Gefühl der palästinensischen Zugehörigkeit – ein Wort des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe.
Wir erklären, dass die militärische Besetzung palästinensischen Landes eine Sünde gegen Gott und die Menschheit darstellt. Jede Theologie, die die Besatzung legitimiert und Verbrechen gegen das palästinensische Volk rechtfertigt, liegt weit von den christlichen Lehren entfernt.
Wir fordern die internationale Gemeinschaft auf, dem palästinensischen Volk in seinem Kampf gegen Unterdrückung, Vertreibung und Apartheid zur Seite zu stehen.
Wir fordern, dass alle Menschen, politischen Führer und Entscheidungsträger Druck auf Israel ausüben und rechtliche Maßnahmen ergreifen, um seine Regierung zu verpflichten, ihre Unterdrückung und Missachtung des Völkerrechts zu beenden.
Wir vertreten den klaren Standpunkt, dass gewaltloser Widerstand gegen diese Ungerechtigkeit ein Recht und eine Pflicht für alle Palästinenser, einschließlich der Christen, ist.
Wir unterstützen palästinensische zivilgesellschaftliche Organisationen, internationale NGOs und religiöse Institutionen, die Einzelpersonen, Unternehmen und Staaten zu Boykotten, Desinvestitionen und Sanktionen gegen die israelische Besatzung aufrufen.
„Alles, was in unserem Land passiert, jeder, der dort lebt, alle Schmerzen und Hoffnungen, alle Ungerechtigkeit und alle Bemühungen, diese Ungerechtigkeit zu stoppen, sind Teil des Gebets der palästinensischen Kirche und des Dienstes aller ihrer Institutionen. ”
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